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- 参观真正巴厘岛皇宫- 埔里亞坦皇宮 Puri Agung Peliatan - (独家)
- 皇宫代表相迎合影
- 感受皇宫之午后茶歇时光
- 冠军摄影师捕捉皇室气息+所有相片全部刻录CD奉送
当游客来到乌布游玩时，如果只是在乌布传统市场逛上一圈的话此次行程是不完整的，可谓值得一去的是巴厘岛皇族居住的真正乌布皇宫- 埔里亞坦皇宮 Puri Agung Peliatan(并非团体去的乌布皇宫Puri Saren，其現在只是皇室後代開設的一个民宿而已)，因为这里才是乌布真正灵魂与身份的象征地。抵达皇宫时，我们特别安排了皇族代表出来迎接，同时配合上皇宫内金光灿灿的雕刻与门饰，形状诡异的各类石雕，特別安排巴厘島專業攝影師 於皇宮駐點隨行拍照(全數攝影作品燒錄於光碟中贈予貴賓), 冠军摄影师将真正巴厘岛的皇族气息捕捉到相片中交与您手，
巴厘建築艺术要感谢王宫贵族发现的奢侈装饰的主题︰精致纺织品, 巴洛克风格的庙, 优雅的音乐和繁复的巴里雕刻, 也充满刺激感官花朵的图案。一个地区整个建筑空间设置集中以国王和宗庙为核心。再由最高地位的王宫关键祖先和布拉哈玛祭司阶级, 或其随从如艺术家或建筑师, 武器和工具铁匠制造者分布居住统治者空间周遭。所以今天要看壮丽的纺织或者精致的建筑雕刻装饰, 皇室建筑集巴厘岛艺术精华, 深具历史意义值得拜访。
相信充满巴厘岛特色的皇宫建筑及皇族代表陪同拍摄的照片将是此次巴厘之行最值得珍藏的回忆（注：每位游客须穿戴上传统服装方可进入皇宫，以示尊敬），同时奉上皇宫下午茶，让您也来感受一下皇族的午后闲情时刻。（巴厘岛專業摄影师将在皇宫驻点拍摄您同皇室代表的合影，皇宫的风景照等并且将所有图片刻录到CD中全数奉送至您手，供您回国后精挑细选再上传博客，洗出来配上相框放置家中等等作为留念）
參訪注意事項:
皇宫内计有六十间房, 依皇族谱由正传血脉的各系继承长子(王子)使用, 现居皇族计十五户.
1. 埔里亚坦皇宫内并非供一般过路游客自由进出参观的公共场所, 未得事前允许禁止入内拍照.
2. 受邀参访皇族的贵宾需着传统服装以表对王室敬意.
3. 皇宫仍为皇族日常所使用, 因此并未拉有管制线或标示参访动线及禁区, 参访请务必跟随皇室代表走动, 请勿喧哗, 切勿擅闯, 未得特别允许, 于各屋室一律禁止登阶入座拍照(特别是王座),
4. 皇宫各处摆饰皆为名贵收藏品, 允许拍照时请勿太靠近, 小心不要跌倒打翻任何東西.
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巴厘岛九世国王葬礼：
巴厘岛是充满浓郁宗教色彩的非常神秘的岛屿。当巴厘岛第九世国王去世时，就是在埔里亞坦皇宮Puri Agung Peliatan举办的火葬仪式，排场之大可谓是叹为观止，同时也吸引了各国游客纷纷踏足前来观摩。国际各大媒体也争先全程报道此次大型的世纪葬礼（包括CNN，BBC，NHK等都派遣特派记者前往取得第一手的图片及资料），另外巴厘还安排了军队来维持秩序，可以想象当时的场面之壮观-大街上满是數千送葬及观摩的人潮，整条大街被人群挤得水泄不通，运送国王遗体的大型雕像也是非常夺人眼球，火葬时更是极为壮观，堪称巴厘岛历史上最风光的葬礼。
巴里人是世界上少数, 仍生活在古典文化场景的民族。
巴里人相信宇宙与山川诸神灵是根据:「特里安加」Tri Angga 观念而来。原则上, 所有方位座标依据神圣的「阿贡山」(Gulung Agung)来定位。在上方「卡加」(Kaja)是吉祥积极、神圣的北方位。下方的「凯洛」(Kelod)是不吉与不纯洁、卑微的南方位。
-Utama 上帝相当于山岳- 头, 上帝位于最神圣的「东北方或上方」
-Madia 人类相当于平原- 身体, 人居置于「中间」
-Nista 邪灵相当于海洋- 下肢, 魔灵位于最低的西「北方或下方
信奉化身的神祇
另外崇信自然与生活体验的巴里人, 也信奉许多化身神祇:
如稻米女神Sri、Dewi、火神Bramma、雷神Indra、牧神Ludra、死神Yama、邪魔Kala或象征知识的Guru等。所以巴里岛把多元文化与丰富神话故事衍伸出的信仰, 用在巴里岛建筑或日常生活中。)
巴里精神-「万物有灵论」
这个祭坛上祭拜的不是石头, 祭拜的是铁链, 据皇室代表Pak Cox 解释, 这条铁链在皇宫传承有百年历史, 年代久远已不可考, 以前的铁链作为武器使用, 传此链曾杀人沾染鲜血, 原封存在仓房时, 夜晚皇宫偶会出现异象传出铁链拖击声, 因此升坛祭拜, 先上锁扣链, 再以石镇压, 自此皇宫内夜晚不再出现铁链拖击声扰人清梦.
(巴里岛人相信善恶的观念。崇拜这概念外, 并相信宇宙大自然间不可抗拒的力量「巴塔拉」Batala。如阿贡山山神「伊达巴塔拉」被供奉在母庙布沙基, 及皇室与全岛各庙的宝塔中。巴里岛民部分的人文思想, 实又源自西藏「泛灵论」影响。岛民珍视自己灵魂生活, 相信万物有灵和神格化的祖先崇拜。他们信仰在宇宙里的一切: 包括神秘的植物、动物与草木土石悉皆生命。相信这些生命, 也有成就解脱轮回的可能。他们崇拜如地球、太阳、自然、天空、祖先和英雄、母亲和父亲。一般相信这些事物能彼此交流, 并因此影响住在建筑物生活人们的行为。)
使用自然建材帕拉斯Paras
如石材方面, 如寺庙雕塑用的火山岩「帕拉斯」, 新的外表和水泥十分相似。经过日晒雨淋一段时间后, 颜色会转变深色, 火山岩毛细孔会生满青苔, 看起来就像古董一般。像一般民宅、庙宇外墙覆盖帕拉斯, 由于自然气候而风化, 所以需要持续的更新。正好为巴里雕刻师提供了工作与训练手艺的机会。至于巴里岛建筑物支柱多以波罗木或柚木为材料, 而柱子山迪(Sendi)还是以火山岩的帕拉斯与珊瑚来做的。屋内厨房及粮仓地板大都是水泥或铺地砖。至于墙堵不很注重承压作用, 主要是做来当保护隐私功能而矣。
巴里岛人文建筑思想特色
阳宅里头的开门、开窗、空气流通、采光、湿气、格局、通道、床位、客厅方位等等。还有住家附近的地形地物、环境品质等等。 居住空间会影响作息心情、精神健康、生活品质与家庭和谐等。为了要能够样样顺心、事事如意, 巴里岛「建筑思想」遵守古印度知识,穿越古今-印度教思想的建筑
巴里人认为人体如同自然, 如: 将要进到神圣庙宇的人, 亦视为是庄严神圣的修行者。
没有现代社会以「时间」为主的观念
在巴里岛多数人没有现代社会以「时间」为主的观念, 与对世俗生活的担心。居所为养命、繁衍子孙之源, 也是生命修行的处所。所以巴里岛人甚为重视居住的品质, 在巴里岛随便一个民宿建筑, 都包含安静的人行小径, 基本花费不梓的绿色花园。巴里人是天生的园艺家, 花园扶疏之余。好心给路人留下的荫凉道路、中午休憩的大树等。连到餐厅用餐, 都感受得到他们慢慢的悠闲工作, 民宅尚且如此, 更别说极有看头的王宫建筑设计。
请教博学多闻的岛上传统祭司「乌达基」(Undagi)盖一栋巴里传统建筑。一般家庭男性主人, 买一块吉祥地, 在慎重其事按照复杂的巴里日历记事作安排。他也从丈量自己身高和身体各部位比例(Alengkat), 来测出建筑物的基本度量衡。日历里将指定的一个吉祥日子, 他们才能开始建造或搬进房舍。当我们到巴里岛时, 遇到一群人为什么在房子笔划来, 笔划去也就见怪不怪了。在巴里岛, 若看到容易撞到头顶、过于矮小或高大门扉, 铁定是此屋男主人, 比平常人矮小或高大之故。
春光明媚的花园
巴里人天生是一个好园丁。除了每天黄昏与早晨喝咖啡时间, 他们在院子里从来没有闲过。不管你住在哪个角落; 门口总是种满一些花或站着棵黄色、白色鸡蛋花frangipani树下有唱歌的鸟。或茂盛的鲜红色木槿花、祭祀用的指甲花等。院子的植物总是在周遭分配的很恰当。若是民宿正好挡住对面房客的视线, 彼此共享一个空间而还能保持隐私。在房子和墙基间的空地, 总是种植椰子树、面包果树、香蕉、木瓜等。肚子饿了有时也有大自然的果树可供分享。再由花园、果园和房子围成一个畜栏的角落
计算尺寸的系统「Epa Asti Mustiis」 - 皇宮就是這麼"計算"出來的..
巴里岛人根据一种从自然体验出的神妙体系, 而构思自己的房舍。因为, 按照「乌达基」的神圣功能建造的房子, 将能维系建物与屋主的和谐。建筑的基准计量单位, 都是以屋主身体各部位长度为基准。这些尺寸十分错综复杂, 并保存在古老的龙塔叶上记载。 「生命」因素会加诸在建物各部位, 使其象征性地「呼吸」。并将各种比例的好、坏影响正式地分门别类。当不幸或不和谐产生时, 可在房子上找出原因并加以修建。 计算尺寸的系统「Epa Asti Mustiis」, 能确定这栋房舍的大小。对巴里岛人而言, 最重要的部分是家庙, 那是传递祖先精神与家庭圣祠所在地。首先被安置在朝着阿贡山的东北方, 其次是房舍主人的位子。整个建筑完工后, 还要举行一个叫做「Elaspasis」的仪式, 使这栋建筑物与外部空间吉祥又有活力。
有趣的Alengkat 法则:
高贵王宫与神明建筑Utama; 应该使用「整个手掌系统」来测量(Asirang Tangan)。
一般平民百姓Madia;得用从「食指到手虎口系统」来测量(Acengkang)。
至于更卑微的处所Nista; 如厨房、厕所或储藏室则使用「拳头系统」(Amusti)
其他典型的Alengkath测量方法
- 以食指与拇指, 用来丈量建筑物室内。
- 以脚的长度, 用来丈量建筑物室外或花园等处, 脚的宽度则留有余裕的空间。
- 以身体高度加上手指的长度, 用来丈量建筑物进出入口的高度。
- 以男主人手叉腰的宽度, 用来丈量建筑物门口的宽度。
- 握拳代表, 测量高度。手掌背面宽度, 用来测量建筑物宽度。
- 拇指则用于这个家庭的家具丈量。食指责常常用来测量空间深度。
- 连手指头奈下的食指尖宽度, 都可以测量如「门边雕刻」等精细的建筑部分。
Pengurip测量方法
- 两个指头, 食指与无名指合并拢, 或弯曲的指节, 可以用来测量厚度。
- 小指长度与中指长度, 用于测量深度。
- 而从食指到手虎口的长度, 用于成为一个简单好记的科学数字(2Rai= 20cm)。
上帝、人类、大自然彼此间的和谐- 宇宙论「Tri Hita Karana」-
巴里人认为人体是小宇宙「Bhuwana Alit」, 宇宙自然是「Bhuwana Agung」。同时, 人类是由宇宙衍伸得产物, 而非以控制自然为务。这三部份就是象征大宇宙的上帝、人类、大自然彼此间的和谐。
特里穆提「Trimurti」
由印度教至高神祇-「桑海扬威迪」Sang Hyang Widi Wasa, 为主要神祇。另外就是印度教的三位一体神: 化身的创造之神-「梵天」Brahma, 破坏之神-「湿婆」Siwa , 保护之神-「昆湿奴」Wisnu
楼阁巴勒Bali bale
如同中国古代楼阁功能融入了风俗与气候考量。传统楼阁设计非常复杂, 为几世纪来融合爪哇、中国与印度风格精华。楼阁的屋顶、身体、基座三部分结构配合着印度巴里宇宙观。人类的一切创作皆被视为生命体。纯以接榫方式建构而成, 象征生命的空气自由地循环。岛上最古老的建筑形式巴勒阿贡, 是建于石堆上的古老风格。壮丽的楼阁也是古代举行法庭诉讼之所。
埔里亞坦皇宮Puri Agung Peliatan举办的火葬仪式
永远的轮回居所
巴里岛人认为; 死亡并非结束反而是应庆幸肉体的解脱。空间与时间合而为一,山岳是祖先灵魂栖息之所, 大海则是骨灰之所。变动过程是一个永恒循环, 海水蒸发后化为雨水重降大地, 灵魂也随而重新降落人间再生。岛民想要终生居住在巴里岛, 死时被「火葬」在巴里岛, 并再生成为自己亲人的家人。
kris
出動軍隊
埔里亞坦皇宮 - 瑪雅公主 Princess Maya
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